勒尤（或勒浪）调委婉如歌、悠扬动听，除首尾稍有规律外，主要旋律常不受任何拘束地即兴发挥，同一曲调，每次吹奏都会有很大变化。经过长期的流传，每首乐曲都有具体的内容和一定的含意。
有一首勒浪调的意思是说：溪边泉水出岩脚，哥哥时常想着唱，金瓶打来哥不爱，单等情妹送给哥，银壶打来哥不爱，情妹手捧甜心窝，一心等妹来捧水，哪知情妹哄哥哥。多麽甜润的乐曲，多麽美好的含义，青年们听了怎会不沉浸在幸福的爱情生活之中。
据说，这种勒尤（或勒浪）调，有几十曲之多。后来，随着简练而有寓意的歌词逐渐产生，就发展成为独具风采的布依情歌，演唱时颇富特色，由于歌词简练，有些无词的音调，还用模仿勒尤或勒浪的音响来表现，很为别致。
勒尤传承布依族民间流传着这样一个故事：远古时候，洪水滔天，淹没了世上所有的人畜。只剩下一对兄妹，兄叫木育，妹叫木燕，他们是被父母装在葫芦里才幸免一死的。洪水退去后，兄妹二人相依为命，常因思念逝去的父母和乡亲而心情抑郁。
有一天，木育无聊中在火塘边用火筷子通穿了一根桐子木，正巧这时又由墙缝中传来动听的蝉鸣声，他受到启发，便在桐木杆上开了几个孔，想吹出蝉鸣来解除苦闷，可怎么吹都不像。他打开墙壁，蝉已离去，只留下一只蝉壳，于是木育便把蝉壳装在桐木上吹起来，居然发出蝉的优美歌声，他尽情地抒发思念之情。
从此，布依族有了古老的民间乐器——勒尤。木育和木燕（有的史料称瓦莱和瓦媛），是布依族古代神话中的人物，是传说中布依人的祖先。可见勒尤创制年代的久远。
黔西南的贞丰、望谟、册亨和黔南的罗甸等地，在北盘江畔的布依族村寨，每当月明星稀的夜晚，就会听到由勒尤或勒浪吹出的悠扬而甜美的曲调。这娓娓动听的乐声，就像小溪的水，在山间潺潺流淌，那富有布依族乡土气息的音调，像一首首优美的抒情诗，把初到这里的游人带入梦幻般的仙境，使人陶醉，令人赞美。
流传较广的传统乐曲有《我还没有成家》、《想你呀，想你！》、《夜半三更喊妹醒》、《妹妹啊，你不要哄我！》、《吹起勒尤喊妹来》、《勾妹调》和《漂游调》等。
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