苏东坡谪居海南的时候见识过海南土沉香，赞其“味清且长，琼出诸番之右，虽占城、真腊亦居其次。”肉桂为樟科樟属乔木，它的根、树皮、枝叶、果实等都含有精油。肉桂油主要成分是肉桂醛，用于调配食品、化妆品、日用品香精；桂皮可直接作食品调味香料。黎族草医用药方法中有一种叫佩药法，即选用某些香料植物，如土沉香、降香等，将它们切碎后用红布包着，再用红线缝好，佩戴在患者的颈项、胸前、手腕或缠在腰部。这样便可以芳香辟秽，振作精神。
与“信仰”有关的植物
黎族人普遍相信万物有灵，敬畏身边的植物。黎族的村子里一般都会有大榕树。这些榕树往往树冠开阔、枝叶茂盛、树干粗大，具有很长的生长历史。那便是树鬼依附的地方，逢年过节必须祭祀，不能拴牛更不能毁树，否则会给村民带来灾难。树下还常供奉土地神，使得这些大榕树变得更加神秘了。
祭山神时会用到一些植物，当地称“山猪草”，一般色彩鲜艳，据说挂在火枪上便可以吸引山猪，勾引各种动物的灵魂。主要有“白胡”、“票”、“班”、“肯”及荷花等几种。“白胡”红色；“票”专吸引黄猄；“班”叶子大，绿色，是某种铁树，能勾引山猪、鹿等；“肯”叶小，紫色，是万年青的一种，专门勾引山猪的魂魄；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花在黎族里也变成了可以勾引动物灵魂的神奇植物。
一旦发现这些山猪草上的某枚草叶变色，就象征着山神要放山猪出来了。黎族的生活中有时会有所禁忌，如何表达这种禁忌呢？如黎寨发生重大变故或有重要的事件发生，便会在寨门上挂青树叶，警示外人不得入内。妇女生产的时候也会在门前挂青树叶和木龙（某种植物缠绕弯曲的根茎），除了禁止生人进入还能防止鬼神干扰，勾走小孩的灵魂。
但这些资料记载的大都是植物的当地名，而不是学名，给后来学者的进一步研究带来了不便，这不能不说是种遗憾啊。而且，新中国成立后，随着社会的进步和现代科学知识的普及，这些宗教仪式和禁忌消失得很快，也许在我们还没真正认识它们的时候就难以寻觅了。
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