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此生来还上世恩,转世轮回是真的吗?

2016-06-16 15:27:00作者:匿名

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  “非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是。”转世轮回也是一种循环,种善因得善果,现在的你一切所作所为,也都真的决定了你将来的投胎吗?

  那么,本期佛学入门一起了解转世轮回。

佛学入门
还想了解》》十二因缘六道轮回图

  有转世轮回,不过是六道轮回,人下一世不一定还能幸运地投胎成人。这是佛法里讲的很浅显的真相,有修行功夫的人可以看到人身后都有其前世的影子。暂时报保留态度,不必武断下结论,常想这个问题,相信某一天会自己找到正确的答案。

  轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。佛教其认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续,无有止息地循环。

  轮回理论源于生命的世代轮转传承启发,而三世因果中业力也是主导轮回的因,故业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世(《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是。”)

  轮回并非释迦牟尼佛所创,而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中,如人从一间房子走进另一间房子。

  道教徒和佛教徒死后,不同归宿和去向轮回在那个五胡乱华的残酷的大时代里。一切都在变,变动之中,每个人都不知道自己有没有明天,可不可以活下去,与如何摆脱无尽的烦恼、痛苦和压迫,而轮回与因果业力无疑是一付安慰剂。

  道教吸收佛教轮回等理论。道教教旨,人死后为鬼,生前的修行道行仍然累计延续,故死后成为鬼后,仍然可以继续修真,成为鬼仙,也可以选择投胎。佛教讲究轮回之说,认为人死后,会进入来生,即轮回。依平生所作善恶,会有六个可能的去处。造恶堕三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修罗。

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