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净土宗十三位祖师分别是哪十三位

2016-08-19 14:11:00作者:匿名

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  净宗指代的是阿弥陀佛极乐净土,在宋代开始,有了净宗立祖之说,从宋元明逐渐推选出净宗十三祖。那么,你知道净宗十三祖分别都是那十三位吗?接下来,就让我们一起到佛学入门中了解关于净宗十三祖师。

佛学入门

  净宗初祖——慧远大师
  慧远,(334~416)东晋僧,我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。

  雁门楼烦(山西崞(guō)县)人,俗姓贾。十三岁,游学许昌、洛阳,博通六经、老庄之学。二十一岁,偕弟慧持于太行恒山(河北曲阳西北)听道安讲般若经,颇有领悟,感叹‘儒道九流皆糠秕’,遂与弟俱投道安座下,剃度出家。

  师精于般若性空之学,年二十四即登讲席,时引庄子一书以说明佛教之实相义,使惑者晓然领解,自是,道安乃听其不废俗书之议。于东晋太元六年(381)南下庐山,住东林寺传法,弟子甚众。师致力于经典之研究,常慨叹江东之地,经典未备,禅法不闻,律藏残缺,遂命弟子法净、法领等,远寻众经以传译之。每逢西域三藏,

  辄(zhé)恳恻(cè)咨访。太元十六年,迎请罽(jì)宾沙门僧伽提婆译出阿毗昙心论、三法度论等。闻鸠摩罗什入关中,即遣弟子道生、慧观、道温、昙翼等赴长安师事之,学龙树系之空观大乘;又常以书信,与罗什往返研讨义理。昙摩流支来华时,师曾遣弟子昙邕(yōng)参与译出十诵律。又自长安迎请佛陀跋(bá)陀罗至庐山译出达磨多罗禅经。于宣扬大乘般若学之同时,亦提倡小乘禅数之学。对改革中国佛教问题,更有其深远之见地;有关此一问题之各种问答、译经序文等,今皆残存。

  元兴元年(402),师与刘遗民等百余同道创立白莲社,专以净土念佛为修行法门,共期往生西方净土,三十余年未曾出山。元兴二年,桓玄下令沙汰沙门,令沙门尽敬王者,师乃着沙门不敬王者论,阐论出家众对王权并无屈服之必要,针对当时王权统治下之佛教,主张保有佛教之传统性。

  师内通佛理,外善群书,为当代所宗,亦受国外僧众所钦敬。庐山之东林寺为当时南地佛教中心,与罗什所居止之长安中分天下。师于义熙十二年示寂,世寿八十三。后由唐、宋诸帝赐赠谥号‘辨觉大师’、‘正觉大师’、‘圆悟大师’、‘等遍正觉圆悟大师’。为别于隋代净影寺之慧远,后世多称为‘庐山慧远’。

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