九朝故都:洛阳的风水解说

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洛阳

  武则天有《以郑汴等州为畿制》诏书曰:“朕膺此符合,绍隆周之睿业,因丕洛之鸿基。相彼土中,实唯新邑。五方入贡,兼水陆之骏奔。六气运行,均霜露而调序。山川形胜,祥祉荐臻,远无乾心,近收亡欲,式建宗社,大启神都”。统治者为永固江山,煞费心思,无非要有军事和经济的价值。正因为我们洛阳有其形胜之处矣。

  一是其独特的地理位置,是历代兵家必争之地。被历代风水大师看中的这块盆地——风水宝穴,承载了中国古代历史的十三个朝代,位居“天下之中”,八方辐凑。

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  它北临邙山,南系洛水,东压江淮,西挟关陇。它有群山环绕,东据虎牢关,西控函谷关,北通幽燕,南对伊阙。人称“山河拱戴,形势甲于天下。”这种地理优势成就了其帝王之州先决条件。早在西周初年,洛阳就被周公看中了,并且以都城的规模进行勘测。《尚书》载周公摄政的第五年,以占卦的形式相洛邑。

  “予惟乙卯朝至于洛师,我卜朔黎水,我乃卜涧水东、湹水西,惟洛食,我又卜湹水东,亦惟洛食。”《尚书》又记载“成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅,作召诰。”洛邑是当时世界上最早按照事前周详规划而建筑的城市。公元前770年,周平王迁都洛邑,这是洛阳作都城之始。洛阳有伊、洛、湹、涧四条河流贯穿其间,它在洛水之北,从战国开始,人们称洛邑为洛阳。

  洛邑在战国之前称王城,地址在今洛阳以西。隋唐时期,洛阳大加扩建。隋炀帝、武则天以洛阳为东京,经常住在洛阳。据说,隋炀帝对洛阳的地形很欣赏,李吉甫《元和郡县图志》记载:“初,炀帝尝登邙山,观伊阙,顾曰:‘此非龙门邪?自古何因不建都于此?仆射苏威对曰:’自古非不知,以俟陛下。帝大悦,遂议都焉。”二是“风水之法,得水为上”,水和气是人类赖以生存的基本条件。

  洛阳城处于群山和多条河流环抱之中,洛阳四周有九条山脉朝拱(嵩山、熊耳、鹿蹄、崤山、秦岭、阳华、邙山、首阳、缑山)。

  九道河流环绕(黄、伊、洛、廛、涧、谷、甘、姜、儒),形势甲于天下。其气候温和,土质肥沃,物产丰富,为其城市扩容后的物质供应,提供了保障。据我国着名学者考证,夏商之时,风水的雏形已出现了。

  从洛阳夏、商、周古城遗址看,当时的建筑风格与整体规划,能看出许多符合古代风水学要求的迹象。我们的古人发现了,起源于昆仑山的龙脉延伸至八百里秦岭而形成了少祖山,延伸到黄河与洛河环抱的一个盆地,形成了聚国家王气的“国宝穴”,这个国宝穴便是洛阳。我们的洛阳位于中国形势的中心位置。按周易理论说,洛阳是处在中国形势的“太极”位置上。

  况且,我们的古人选都城或坟墓,特别讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。我们的古人按照洛阳“国宝穴”的方位,发现有五座山与洛阳形成最佳风水宝地格局。于是,古人定这五座山为“五岳”。

  1、南岳衡山为前案,是朱雀;
  2、泰山耸左为青龙;
  3、华山耸右系白虎;
  4、恒山为后案,也是靠山,为玄武。嵩山为前案中的重案。五岳为阳,黄河、洛河为阴,我们的洛阳正处于这个山环水抱的“太极宝穴”之位,故可以成为中国的“龙兴之地”矣。

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