三、洛阳城中轴风水很好我们国家的很多城市都有中轴线，而且往往是和子午线相一致的。
子午线就是我们平时所说的连接南北两极的经线。古人建城，都要建立“中心台”作为城市的几何中心。我们中国有句古语：左龙右虎避不祥，朱雀玄武顺阴阳，八子九孙居中央，寿如金石宜侯王。这句古语说的是中轴线的风水意义。
一般这条线，设在正北方的来龙山脉中，与这条线大致相重合的子午线，应该才是皇城真正的南北中轴线，在方位上两侧建筑物呈现出的天然对称，给人以威严、中正、不偏不倚，具有强烈方位感的正统气质，更能真正体现《周礼》中“惟王建国，辨方正位，以为民极”和《管子》中“凡立国都……因天材，就地利”的意图。我们的国粹传统文化——风水发展到秦代，对风水的研究就有极高的水平，《史记·樗里子甘茂列传》载有秦丞相樗里子看风水的事：“昭王七年，樗里子卒，葬渭南章台之东。曰：后百岁，是当有天子之宫夹我墓。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其墓”。
樗里子的一番话预言了西汉长安的都城中轴线与他所选之墓有关。樗里子何以能准确地预言后来汉兴时会以他的墓为基线呢？这与他注意查看地理形势有关。《战国策·西周策》载“秦令樗里疾以车百乘入周，周以卒迎之，意甚敬”。他入周当然会对周王城的建制详细观察，对周王朝都城的规划基线有所了解，特意精心将自己的墓地选定在风水最佳的子午谷南北中轴线上。
果然，秦丞相樗里子卒葬百年后，汉长安城的长乐宫在其墓东，未央宫在其墓西，武库正直其墓。汉长安城以武库（樗里子墓）为基点，南北中轴线长达74公里。南直秦岭上的天然阙门子午谷，北对渭北高原三原县的“天井”。
汉长安城按“览秦制，跨周法”来规划，除了体现“重天子之威”的规划指导思想外，更是极力按《考工记》的礼制来营建都城。我们洛阳作为十三朝古都，其皇城的中轴线决定了这个古都的规划布局。据学者翟智高的有关研究论着，其认为“关于都城中轴风水线”，《周礼》中曰：“惟王建国，辨方正位，以为民极”，是说国都的方位必须辨清楚。
定正位，也即是中轴线要正。所谓正，就是都城中轴线应与所在地的子午线相平行。古往今来，历代建立国都均慎重选择确立中轴线。洛阳五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）在伊河洛河盆地东西横列排开：成周汉魏北魏洛阳城的中轴线，基本上是南对万安山主峰天然双阙山峰。另据报载，上个世纪八十年代，考古又发现了三千六百年前的商代都城偃师商城。
《夏商周断代工程》已将该城确定为夏商历史纪年分界的界标。即偃师商城建立于公元前1600年，是商代第一个都城西亳城。其中轴线南对汝州的陵头山，北对太行山上的紫（子）陵谷，又向北与山西晋城境内的天井关相照。
南北中轴线长达200余公里，而且与同经度子午线无多大偏差。从考古发掘可以知道，洛阳周王城中轴线，南对伊川境内九皋山三突仙角峰，北照黄河北岸太行山脉最向南的突出部位，南北中轴线长达200余公里，并且与同经度子午线相重合。从位理风水和环境学上来看，洛阳最有发展潜力的地方，是西周洛阳王城与隋唐东都城中轴线向南延长线的区域。
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