4、尚
原始社会由于生产力低下,原始人没有足够的力量去战胜自然,他们认为有一种超自然的力量主宰着自然,主宰着这个社会,于是他们把希望寄托在天、神之上,以乞求保佑。最早的节俗活动,意在敬天、祈年、驱灾、避邪。节日的歌舞狂欢,意在娱神;以时品上供,旨在贿神;制作、佩带各种饰物,则是为了驱鬼。
最具有典型意义的就是春节贴春联、年画、燃放爆竹的习俗。春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代,每至春节,家家户户都在门前立桃人,画神荼、郁垒驱鬼。神荼、郁垒是我国最早的门神。关于此二神的故事首见于王充《论衡·定鬼》所引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒。
关于爆竹的最早可靠记载见于南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也,谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹。”春节燃放爆竹的原始目的是驱逐鬼怪,或迎神。后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号,成为最能代表新年到来时刻的民俗标志。
5、讲究节日饮食
民以食为天,饮食在人们生活中有着十分重要的地位。而且我国又是一个传统的农业大国,饮食文化便具有更加特殊的意义。一方面,满足人们的生存需要。另一方面,满足人们精神层面的需求,从而具备了丰富的文化内涵,人们在饮食上寄托了种种美好的祝愿。
每一个节日都有一套特定的饮食习俗,这些习俗互不重复,各具特色,使中国传统节日的内容丰富多彩。春节吃年糕饺子。年糕,又名粘粘糕,谐音“年年高”,包含着人们对未来幸福生活的希望。在南方比较兴盛。北方最流行的新年食品是饺子,又名水饺、角子、扁食。
对于饺子的文化象征意义,一般的解释是:“角子”、“饺子”谐音“交子”,即交子时的意思。就是象征春节的到来。所以,子时一过,人们立刻开始煮水饺,使之成为新年第一顿饭。饺子这种普通食物被人民创造为文化象征符号,体现了人民群众不断的文化创造力。
中秋节令食品是月饼,月饼在民间称为“团圆饼”,具有浓厚的象征意义。中秋时节正是收获的季节,人们为了加强家族、社会成员之间的联系,互相馈赠礼物,月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。在我国的某些地区还有重阳节吃重阳糕的习俗,九月九日天明时。
以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事皆高(糕),乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕,要做成九层,像座宝塔,上面还做成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。
其他的节令食品如端午的粽子,中秋的月饼,冬至的饺子,腊八的粥,元宵节的元宵,都是与我国的传统节日相互依存的。节日饮食是节日文化的一个重要的不可或缺的方面,是具有民族特色的节日特点。
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