首先，从客家人六次南迁的时间来看，都发生在战乱时期。客家人为避战火或自然灾害而南迁。战火、自然灾害在古代常常会夺走无数人的性命，还有可能使整个族群灭绝。客家人远离故土，客居他乡。因此客家人的先人们最担心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，宗族血液不能长流。
其次，无情的战火、无法推算的自然灾害，个人是无法战胜的，需要一个团结的集体共同奋战。客家人希望全族人团结在一起，共同抵抗自然灾害与战争。客居他乡，更需要宗族团结，战胜新环境下遇到的新的困境。
再次，由于客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化，所以它具有中原文化的深厚底蕴。作为移民群体这一特殊群体，客家又具有其独特的文化面貌。比如，客家文化中所具有的十分强烈的寻根意识与乡土意识，正是移民在离开祖居地之后所表现出来的对原有文化和对祖先的眷恋。
最后，客家人性格善良、纯朴，老实、敦厚。客家祖先教育后代要念祖恩，不忘祖宗，爱国爱乡；讲礼节，重伦理，好学问，尚教育，敦亲族，敬祖先，隆师道；团结奋进，自力更生，艰苦创业。
“灯”是客家方言“丁”的谐音，又是希望、光明的象征。灯灯相续象征种族繁衍的绵绵不绝。因此，为了让后代不忘记自己的祖先；为了本族的团结，共同抵御困境；为了让祖先得到安慰——宗族血液并未消失；以及客家人从小形成的念祖恩，尊祖的优秀品德，借“灯”来庆祝“添丁”的祭祖、慰祖活动也因此而诞生了。每年，将族里“添丁”的情况通过上灯的形式上报给祖先，让祖先得到安慰。最重要的是，同一宗族的人有机会每年聚到一起增进了团结，形成了一种以“老屋”为中心的凝聚力量，同时还可以保留客家人特有的传统文化。
“上灯”的习俗最早起源于何时已无从稽考，大约是随着客家人南迁逐渐形成的一种民俗。上灯的流传族群很广，因每个姓氏的客家人都有自己的一个或几个祖先，所以每个姓氏的客家人都有自己的一个或几个上灯活动。上灯分布的地区也很广，主要集中在粤北地区，如河源，梅州，兴宁等地都有自己的上灯活动，其中兴宁最具有代表性，也最隆重。
你可能也喜欢：
秦淮灯彩甲天下，秦淮灯会又叫什么
古老的山西传统民俗：九曲黄河灯会
北方冬季民间艺术：正月十五赏冰灯
元宵老民俗：避灾求福的“走三桥”
相关推荐
编辑推荐
