6、葬俗
景颇族一般实行土葬，各家族除有成人正常死亡的固定公共坟地外，还有零星的成人非正常死亡者的公共坟地，人死入地，一律按辈次由左向右，长辈在上，晚辈在下，按男左右女顺序排列。成年人死后，家属要立即在家门前鸣枪数响，向邻里近亲报丧。景颇人的棺木一般用一段粗大的树干剖开，挖空后把尸体放入内。入棺前要洗净尸体，穿好衣服之后，将死者双手拇指和双脚的大拇指并列起来，用线拴上（据说如果不用线拴住手、脚拇指，死者便会在回老家的途中，被其他的野鬼招引走），然后在男性尸体下垫棉毯，女性尸体下垫筒裙。人死后的当天晚上，同寨及附近的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”（一种祭祀性舞蹈），主人以水酒招待，一连数夜，往往是通宵达旦。停尸一般不超过2到4日（一般为双日）。在死者没入殓前，都要派专人看守，绝对不能让黑猫跨过死者的身体，认为让黑猫跨过，死者便会还阳行走。因此，在没入殓前，要在死者胸部放一把刀，这样可以防止黑猫跨过。
如果死者是死于非命者，就不能用棺木葬，仅用竹篾笆抬到寨外荒野处火葬。死于寨外的非命者绝对不能将尸体抬回村寨。如果刚生下的幼婴夭亡，则用竹笋叶包裹后，埋在树脚下或山林僻静处。景颇人对老人辞世的送葬活动非常重视，必须杀牛祭祀，前来吊唁的亲友，都要带上不同的丧礼；在丧葬祭祀活动中，过去不论哪家，都要杀几头牛送葬。埋葬后垒一圆形土坟，在土堆上搭锥形棚，顶上置一人头形木刻，并于坟的四方立四根竹竿，各悬一幅白布，以示追悼。若系年老寿高的人，子女要为死者举行一次隆重的送魂仪式，即在坟堆前剽牛或杀猪，然后请“董萨”沿着景颇族南迁的路线，将死者的“魂”送回北方祖先的发祥地。景颇人死后要用牛做祭品，在丧葬中所花费的钱财是很多的。景颇人选择墓地也很特殊，都愿将墓地选在山顶的山梁平坡地。他们还认为：掘墓人在挖掘墓穴后，他们的灵魂已留在墓穴中了，当棺木入葬后，人背向竹竿用物将竹竿拔出，这样，挖墓人的灵魂便随之而出了。
按照景颇人的习俗，整个丧葬活动仅仅送了葬还不算结束，还要送魂。送魂时，要在家堂旁设灵堂；举行建坟仪式，在送魂中，如果死者是村寨中有威望的人，人们便要跳最富有本民族特色的“金再再”送魂驱鬼舞。人们结束了送魂活动后，在返回村寨途中，都要折些树枝，边走边用树叶来扫自己的身体，当大家来到主人家前，“董萨”要在屋外用清水向所有送魂人的身上洒水，以示今后吉祥如意。
7、节庆
景颇族春节
景颇族十分重视春节。每年农历腊月三十开始过节，节期一般持续一周左右。除夕，景颇山寨沉浸在一片欢乐祥和的节日气氛中，有些家庭还要赶在年三十前把当年的谷子全部舂成米，据说过了年三十后，舂出的米容易生虫;大年初一，鸡叫头遍，寨子里的青年男子便争相到泉边或井边挑“新水”，传说新年里的第一挑新水是吉祥的水，喝了它不但可以消灾免病，还可以用它来测试今年雨水的多少。初一这一天，按习惯一般只能在本寨活动，不能出寨。上午，寨内各家拜年，寨内的青年则在这一天举行“坦丁”活动（亦称“汤跌”，意即射击），姑娘们往往在这时充当裁判。初二，人们可以出寨活动，一年一度的郊游活动即从初二开始，整个郊游活动直至深夜方散。初三后，人们便带着自家的水酒、糍粑、肉食等物，开始拜亲访友，互致祝福。按常规，从这一天起，女婿要携礼到岳父母家拜年。整个节日活动一般要到初五后才结束。
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