德昂族的入雨安居节（关门节）
“入雨安居”节（佛教词语），每年阴历6月15日举行，为期2天。全寨信徒都要携带贡品前往佛寺赕佛，参拜佛像，听佛爷念经，乞求佛祖保佑寨中人平安生活、五谷丰登。16日傍晚，佛爷便将寺院大门关闭三个月。在关门节三个月内，寺院所在僧侣都要遵守佛规，即不能串寨，不喝酒等。信徒也不能杀牲、谈情说爱和结婚等。
德昂族的祭鬼树
祭鬼树节是云南省保山一带德昂族民间的宗教节日，每年泼水节（农历四月）后第三天举行。这一地区大一些的德昂族村寨，都有四个寨门，谓之“鬼门”，“鬼门”边有一棵大树叫“鬼树”；祭“鬼树”是在夜间五更时分，由二十到三十个成年男子抬着一块画有龙、虎等凶猛野兽的木牌，边敲傻边高声念经，送到“鬼树”边，再供些米饭和小菜，然后悄悄溜回家。去时敲锣念经意在让鬼听到后退出鬼门，返时静悄无声是怕鬼知道后跟随回家。
德昂族的祭天
祭天节是南省西双版纳等地德昂族宗教节日。每年农历七月择日举行，祭天时，各家携一只鸡，一壶酒到自家地里，杀鸡时，鸡头须朝上，让鸡血向天喷洒，然后，将鸡向空中抛去，并洒酒一盅，表示将鸡酒奉献给天。相传在洪荒远占，世上仅有天王和地母。他们感到很孤单。有年七月，狂风刮来一百片树叶，天王自言自语地说：“这一百片树叶，要都能变成人就好了。”果然，一百片树叶变成了一百个人，其中男女各半，这一百人就是后来德昂族的祖先，所以，德昂族人每年七月要举行祭天仪式。
德昂族的出雨安居节（开门节）
“出雨安居”节（佛教词语），每年从关门节始至阴历9月15日止，期满三个月后，即举行开门节仪式。但两个节日之间佛爷经常念经，信徒都要前往寺院听念经。全寨父老都要到庄房参拜佛，青年人要敲铓锣、象脚鼓，以求神保佑。开门节过后，僧侣即将佛寺大门打开，便可串寨。
德昂族的祭幡杆
祭幡杆节云南省思茅、澜沧一带部分德昂族宗教节日。每年傣历三月十五日举行。当地每个德昂族村寨中心都栽种着一棵高大的“神树”，四周再栽几棵小“神树”，并以竹篱围住，谓之“幡杆，。届时，全村老幼停止生产劳动和禁出远门，均集中到幡杆前举行盛大的祭祀神树活动。祭前每家都要制作一矛状木杆，以护卫幡杆。放矛杆时，须请人诵经，然后由各家家长跨人篱内，将头年靠在幡扞周围的矛杆取出，换上新矛杆，并用白线数根将所有长矛缠绕于幡杆上然后祈祷全村平安无事。
祭祀时，将各家送的糯米粑粑集中供祭。祭祀结束，由一位懂得佛经而又德高望重的“安长”把糯米粑粑分给参加仪式的人。在祭幡杆的当天下午，所有寨门要道，要派两人看守，防止外村人畜进人，即使是亲朋来访，也不得闯入，否则认为会给全村人带来不幸，违犯者交村老酌情处罚。
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