有藏族学者研究认为，藏语里的“哈达”一词来源于蒙古语中的“哈达卡”，献哈达是蒙古族的一种古老礼俗。后来，哈达传到藏区后在漫长的历史长河中演变发展，赋予了宗教色彩。藏族认为，哈达是仙女的飘带，象征圣洁和与神灵同在、幸福无边、吉祥如意。
哈达是各民族文化相互交流、融合的一种载体。藏族使用的哈达有蓝、白、黄、绿、红等五彩哈达，最为常用的是白色哈达，这与藏族崇尚白色有渊源关系。藏族自古以来崇尚白色，以羊毛、糌粑或白石、白灰等白色物品来表达和象征纯正、洁白的善心诚意、吉祥和繁荣。后来，随着佛教传入西藏，佛教的尚白传统也随之传到西藏，强化了藏族尚白文化心态理念，同时，蒙古族的“哈达卡”传入西藏和汉族地区发达的丝织业又为藏族的尚白文化心态进一步提供了表达的具体形式和便当的载体，从而使各民族之间的文化得到了交流，促进了各民族文化的相互交融。
藏族具有丰富的色彩文化，对哈达赋予了色彩文化的内涵和表征意义，蓝色表示蓝天，白色表示白云，黄色表示大地，绿色表示江河，红色表示火。五彩哈达含有金、木、水、火、土五大要素的表征意义，与五行文化相融合，认为一切生命离不开五行元素。五彩哈达是最珍贵而隆重的礼物，视五彩哈达为菩萨的服装，在特定的情况下才献给菩萨和最亲近的人。正如香格里拉藏族民歌里所唱：“五彩哈达是菩萨的服装，黄色哈达是活佛的衣冠。”表明了除了献白色的哈达外，还有对活佛、高僧大德敬献黄色哈达的习俗。
藏族使用哈达十分讲究，在质地、规格、表征、敬献对象等方面都有传统的标准，而且十分严肃的行礼，表达敬意。藏族权威性辞典《藏汉大辞典》里载：“哈达，一种作见面礼品的丝织物，相当于汉族古代的礼帛。内分特定内库哈达、头等阿喜、二等素西、三等素达等品类。”可见，一般常用的哈达可分为4个种类。
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