有时活佛、高僧大德、达官贵人接到哈达时，顺手将哈达回敬于对方的颈上，以表保佑，万事如意。除此之外，不能把哈达退返给献哈达的人，否则，认为是不接受对方的诚意，令人失望伤心。因此，所接受到的哈达，收藏起来，或挂在屋内较高、洁静的地方。
献哈达具有丰富的文化内涵，在不同的场合有其不同的祝福和含意。宗教活动中，向菩萨、活佛敬献哈达，表示对佛的无限敬仰和对信仰者的真诚之心，同时也祈求菩萨保佑，万事如意；在节日里，互赠哈达表示共同庆贺佳节、祝福来年吉祥如意；迎送宾客敬献哈达，表示对来客热烈欢迎和对远行的祈愿一路平安；晚辈向长辈、学生向老师、弟子向尊师、俗人向僧尼、下级向上级敬献哈达，表示崇高敬意和祝福吉祥安康；在婚礼中，献哈达表示恭贺新喜，祝愿新婚夫妇恩爱如山，白头偕老，儿孙满堂；在举行葬礼时敬献哈达，则表示对死者哀悼和对已故亲属的安慰等等。
在藏族的礼节中，调解双方矛盾时，哈达还承担着友谊的使者，一方向对立方献哈达，表示愧悔，对方接受了哈达，表示愿意化干戈为玉帛，反之则不然。
在过去，不管是对上敬献，还是对下赐给、平级之间互赠，使用哈达都是按一定的规矩、规格和形式来行礼，不越轨乱礼，乱了规矩，会被人讥笑。现在，献哈达随意性比较大，没有那么严格的规矩和形式。很多时候，不分场合、不讲规矩、不看对象、不分规格地献哈达，把藏族最严肃、最崇高的礼节庸俗化，这一现象的出现有很多方面的原因，但最主要的是不甚了解或不懂得哈达文化的内涵意味所致。总而言之，哈达是藏族人民的尊贵礼物、衷心祝福、亲切关怀，是团结的象征、友谊的桥梁、文明的标志，表达了藏族人民的一片深情。
献麦穗酥糕是藏族喜庆活动中必不可少的一种礼节，与献哈达一样具有鲜明的尊敬、友谊、忠诚和厚道的民族特色。在藏区，每当过年节、大型庆典、迎送宾客、操办婚事、搬迁新居等民俗活动，都离不开献献麦穗酥糕和哈达。但在各种喜庆活动中因地方不同其捧献形式也有所区别，但其表达的意思是一致的。
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