八卦类万象，用八卦太推演事件的变化，我们已经很常见了，那么八卦在医学上又做何解释呢？本期乾卦就带你一起去了解一下关于乾卦大解析，如何从乾卦看人体阳气，下面就一起来看一看吧。
《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”用中医的眼光来看，人体的阳气正符合元、亨、利、贞这四个特点。阳气有一部分是禀于先天，称为元气，它是人身的原始动力。即使是后天产生的水谷之气，也承担着为生理机能提供能量的使命，同样具有元始的特性，故曰“元”。在阳气的推动下，人体各器官才得以正常运行。一但阳气虚衰，各器官的功能都会受到不同承度的影响，可见阳气具有通达的特性，故曰“亨”。阳气不仅要担负起身体机能的正常运行，还要维护各机能、各器官、各系统的平衡，具有和协的特性，故曰“利”。阳气又称正气、真气，有抵御外邪的能力，具有正直的特性，故曰“贞”。
阳气具备了元、亨、利、贞的特性，具以此在人体中挥作用，可以说它是无时不在，无处不在的，因此它也是生生不息的。不是它不会“息”，而是我们不能让它“息”，无论是治病还是养生，保护好我们的阳气都是至关重要的。
如果说卦辞是描绘阳气的特性，大象是说明保护阳气的总则，那么我们如何具体运用呢？这就要分析六爻的爻辞了。
初九：潜龙勿用。
初九位于乾卦最下端，以时言之，是阳气衰微的时候。病人的阳气已经消耗殆尽，
这个时候切忌再用任何方法去耗伤阳气，否则一碗汤药都可以成为病人的催命符。即使病人的阳气还不至于耗尽，也不可伤害阳气，因为阳气已虚，再去耗伤阳气只会使病情加重，绝不会有什么益处。故许叔微遇到伤寒的病人，必待尺脉鼓起方敢发汗。（但真热假寒需要认真辨明，万不可当作阳虚治疗。）所谓勿用，不是没有用，也不是不用，而是不可妄动，积聚能量，以待时机。
张景岳云：天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳，这里的一息真阳就是命门之火。朱丹溪以肝肾之火为相火，他所说的相火也包含命门之火。（因为命门学说和相火学说出现的较晚，众说纷云，连命门和相火的定义都很不明确，这里的命门火、相火都取肾阳之意）朱丹溪认为相火不可妄动，《相火论》云：火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。因此他主张“人心听命乎道心，而又能主之以静。彼五火之动皆中节，相火惟有裨补造化，以为生生不息之运用耳，何贼之有？”这是养阴学派的观点。
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