三、黎族槟榔文化的主要特点和成因
由于黎族人民长期住居于海南岛上，他们认识了槟榔，并把它作为一种有用的热带作物加以利用。后来，受迁入的汉民族影响，产生了文化的涵化现象，从而形成了黎族独具特色的槟榔文化。
（一）天生的资源禀赋
海南黎族地区是热带地区，槟榔作为一种热带作物，是与当地的自然地理环境密切相关的。在漫长的社会历史过程中，黎族先民逐渐通过文化认识了“槟榔”这种植物，发展了槟榔种植技术，从而又通过植物分类和医药技术获取了“槟榔”这种生物资源的效用。
因此，槟榔文化是与当地天生的资源是分不开的，只有认识到了这一点，才能深刻认识到槟榔在黎族人民生活中的重要地位和象征意义。黎族人民面对这种天生的资源禀赋，一开始并没有发展大规模的槟榔种植。而与海南资源禀赋差不多的台湾却大量种植以获取最大利润。他们在很多地方开辟种植园，使槟榔这种农产品由礼物逐渐变成了商品这样，台湾人就在某种程度上过度利用了这种天生的资源禀赋。这种发展极大地影响了台湾社会。首先破坏了自然环境，水土流失极为严重，甚至造成泥石流等自然灾害，与台湾相比，我们可以发现黎族槟榔文化具有很强的“崇天”色彩，倾向于实现人与自然的和谐共处。
（二）百越族群“嚼槟榔”文化特质的传承
百越是中国南方三大族群系统之一，当时遍布整个长江以南地区。后来，由于汉族南迁，百越系统的一些人逐渐被融合进汉族中去，有一些地处比较偏僻地区的百越支系则幸存了下来。海南的黎族即是其中的一支。按照着名学者凌纯声先生的研究，百越族群具有刀耕火种、梯田、嚼槟榔、树皮衣、文身、凿齿、穿耳、做月等文化特质。“嚼槟榔”即是其中最显着的一个。
这一特质能够保存在黎族人民当中是与当地的生态环境和资源禀赋是分不开的。槟榔作为一种热带作物，是黎族人民住居地所产，给传承这一文化特质提供了物质条件。同时，由于“嚼槟榔”只是一个饮食习惯问题，部分地带有精神的因素，而精神的因素则是比较固定地在一个族群中间传承下来的。
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