藏族视焚香迎接为上等迎宾形式，多用于迎接高僧活佛和达官贵人。从焚香仪式的渊源解释看，焚香是降神前的驱赶邪佞仪轨，祈祷带来吉祥平安，迎接高僧活佛和达官贵人，焚香的目的也是求得吉祥平安。在迪庆藏区举办婚礼时，也焚香迎接，还配有两位背净水桶的少女相迎，象征邪污秽诟用火烧去、用水洗净，带来平安吉祥，新婚夫妇一生幸福的寓意。
有迎必有送，有迎无送，实属失礼。在迪庆藏区，送客有平常性送客和隆重性送客之分。一般客人起身告辞时，主人先起来站在一边，再三挽留客人，然后让客人先走，一直送到门口或甚至更远。送客人以躬腰曲膝、面带笑容相送。
在传统上，藏族送客人有等级规格，大概可以分为5种等级形式。一种是陪送客人1天路程相送，甚至送到客人家里，这是最高礼节的送客形式，一般用在高僧活佛、达官贵人和重要亲人等的送别；其次是送客一程就返回，也是一种较高礼节的送客形式；再其次是让客人上马目送至不见身影为止；第四是将客人送至大门或大院门外；第五是将客送出家门口，并道一声：“呷勒拍若”或“呷勒询若”（请慢走）。
隆重性送客要举行隆重的送别仪式，焚香送别、献哈达、唱送别曲、敬启程酒等，场面既热烈又庄重，宾主依依惜别，情景十分动人，给人留下一刻刻难忘的记忆。以香格里拉县藏族婚礼送别仪式为例，无论是嫁男还是嫁女，婚礼的当天早上，送亲队伍在火塘边依次列坐，由父亲或亲族长者对出嫁的子女进行处世为人、孝敬老人、和睦邻里、夫妻恩爱、勤劳致富等方面的出嫁训言，如涕如诉，催人泪下，并历数嫁妆品。
然后由喜官带头，送亲队伍起立齐唱《讨嫁妆曲》，替出嫁的讨经典和牲畜。接着出嫁的子女在神龛前点燃最后一盏酥油灯，喜官手捧哈达，带来出嫁的和送亲队伍绕转中柱三圈，边绕边唱《离别曲》，感谢父母的养育之恩，兄弟姐妹的厚爱，最后将哈达献于中柱上，就出门上马送亲。出门后，唱《离村曲》，回忆童年与村民们一起生活的每一幕场景，诉说离别时的难舍之情。在途中还要唱《过路曲》和《村庄曲》，问候村中老人健康，试问路途艰辛，赞颂村中英雄男儿、姑娘美貌才高，祝愿村中牛羊肥壮粮仓满。一直送到亲家的家里，在家里还有举行许多精彩的婚礼仪式。
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