佛教十供养,供养的礼仪和功德

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佛教礼仪

  二、花供养(象征意义:微妙,万行开花结果)
  献花:处事如花、见者欢喜、身常香洁、欢喜真理。

  花奉献,文殊共普贤,牡丹芍药真堪羡,百花献纳黄金殿,花开花谢绽金莲,青衣童子持花,亲睹慈尊面,南无普供养菩萨摩诃萨

  花能清心养目,所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花,增加读书情趣。用花供佛,庄严佛堂,或每日在花瓶中插些鲜花,清香扑鼻,让人醒心悦目,庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花,恭敬之心,油然而生。

  于十供养中,花代表着物质供养。

  在佛教里,常可听到佛在灵山「拈花微笑」这句话,可见花与佛教关系甚大。「拈花微笑」的典故:大梵天问佛决疑经记载:「梵王至灵山,以金色波罗花献佛,舍身为床位,请佛说法。世尊登座,拈花示众,默默无言,一时百万人天,悉皆罔措,独金色头陀,破颜微笑。世尊曰:『吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。』」这便是宗门禅的肇始。

  如果要再追溯禅宗的起源,则释迦牟尼佛在菩提树下,夜睹明星,成最正觉时,就已开启端倪,所以禅宗的特点是在「以心印心」,阐明直指人心,见性成佛为宗旨。

  由上面的经文,诸位就知道了「拈花微笑」与禅宗有着相当密切的关系。所以,花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。

佛教礼仪

  三、灯供养(象征意义:光明)
  献灯:眼睛明亮、事业顺利,观念正确、智慧圆满。

  灯晃耀,盈煌列宝台,光明遍照周沙界,昏衢朗耀俱无碍,阎魔瞻礼紫金台,然灯佛成道,曾受人天拜,南无普供养菩萨摩诃萨

  灯并不完全指电灯而言,如蜡烛,油灯之类能照暗为明的东西,都属于灯供养的范围内,又佛家传法,亦名传灯。

  主传法,如父传财于子,但其意义不同,钱财传他人,己身积财必会减少;佛陀传法,如一灯传一灯,灯灯皆明,灯灯无尽,所谓「一灯能续千灯明」,对己不减,对彼有利,由此即知佛家传法与世俗之传财,乍看是一,其实是异。

  灯有去暗投明之义,希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯,驱除幽暗的世界,光亮宇宙大地。

  华枝春满,天心月圆

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