二、花供养(象征意义：微妙，万行开花结果)
献花：处事如花、见者欢喜、身常香洁、欢喜真理。
花奉献，文殊共普贤，牡丹芍药真堪羡，百花献纳黄金殿，花开花谢绽金莲，青衣童子持花，亲睹慈尊面，南无普供养菩萨摩诃萨
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目，庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。
于十供养中，花代表着物质供养。
在佛教里，常可听到佛在灵山「拈花微笑」这句话，可见花与佛教关系甚大。「拈花微笑」的典故：大梵天问佛决疑经记载：「梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：『吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。』」这便是宗门禅的肇始。
如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在「以心印心」，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。
由上面的经文，诸位就知道了「拈花微笑」与禅宗有着相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养(象征意义：光明）
献灯：眼睛明亮、事业顺利，观念正确、智慧圆满。
灯晃耀，盈煌列宝台，光明遍照周沙界，昏衢朗耀俱无碍，阎魔瞻礼紫金台，然灯佛成道，曾受人天拜，南无普供养菩萨摩诃萨
灯并不完全指电灯而言，如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内，又佛家传法，亦名传灯。
主传法，如父传财于子，但其意义不同，钱财传他人，己身积财必会减少；佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓「一灯能续千灯明」，对己不减，对彼有利，由此即知佛家传法与世俗之传财，乍看是一，其实是异。
灯有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
华枝春满，天心月圆
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