在进神庙参观之前，外国游客一定要换上当地人穿的筒裙，如果没有，旁边的小贩会租给你一块花布，拦腰围上，充当筒裙。租金2万盾，相当于人民币20元。
迈进神庙的第一座大门，是一宽敞的庭院，其中散置着几个用茅草盖顶的凉亭，是准备供品的地方，亦是乐团练乐的场地。
第二重大门叫帕杜拉沙（Paduraksa），通常有两个凶猛的石雕巨人守护在两侧。进去是第二层庭院，里面有大殿、神龛和宝塔。大殿里供奉着印度教的石雕神像、希林伽（男性生殖器）、珠宝、古老的手稿等，甚至连一些普通的石头也被当作宝贝供奉起来。这些东西本身的价值无关紧要，关键看它是不是神赐的。就连神像本身也没有什么价值，只有神附身后才会变得重要起来。印度教的神龛立于大殿外，因为它是来访神明的安坐之处，神龛前常放置着一些供品。印度教的宝塔称为梅鲁（Meru），造型奇特美观，重叠的塔檐用稻草铺成，渐次由大变小，直插天际。塔的层数常保持奇数，最高11层。
神庙是举行宗教祭祀活动的场所，没有宗教祭祀活动的时候，神庙里冷冷清清，遇上宗教祭典，则人山人海，煞是热闹。
印度教的祭祀礼仪十分重要，它是信徒们向神表示忠诚的尺度和向神献媚的手段。信徒们能否获得预期的福报，取决于祭祀的方式和方法是否正确得当。《吠陀》经典中最实用的部分就是关于祭祀礼仪的规定，它被解释为举行正确祭祀的神圣法令。负责祭祀的人是婆罗门祭司，他是神和人之间的联系人。
举行祭祀典礼的时候少不了音乐和舞蹈。巴厘的音乐具有不同凡响的独特韵味，被称为甘美朗乐。乐器的构成以铜鼓、铜锣、木琴等打击乐为主，很少管弦乐。乐团的核心是两面鼓，男性的那张比女性的略小，鼓手控制乐曲的速度节奏，击鼓的方式用手或木锤交替使用。甘美朗乐演奏的原则是，高音域乐器演奏的频率比低音域的乐器高，锣鼓定出乐曲的基调，其他乐器再以昂扬的乐声加入，与之和声共鸣。演奏的时候，乐团成员一律身着民族服饰，男人留着八字胡须，头戴一种特别的船型小帽。
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