二、提亲与订婚仪礼
说亲或提亲是整个婚姻缔结过程中第一个带程式化的仪礼，各地在习俗礼仪的细节上略有不同。提亲人一般不由家人充任，而多由男家亲朋中或村中有较高威望的人充当。如果男女青年感情好，两家关系又熟悉，也可由男方家长直接去提亲。“巴米”（媒人）或男方家长择吉日带酥油茶、青稞酒和哈达去女家，向女方家长摊牌说明来意，如果女家同意结亲，会接受男家敬献的酒、茶或哈达，反之则表示拒绝这门亲事。双方同意后，便要请人卜算男女的生辰属相是否相合，推测婚后祸福吉凶。吉利便确定，不吉时则有两种选择，一是就此罢休另择佳偶，一是请喇嘛消灾。
提亲之事告成后，双方父母便会商定择吉日良辰举行“隆羌冬”的订婚礼。订婚之日，男家带来青稞酒和酥油茶，给女家父母敬献求亲酒（“隆羌”意为“求亲酒”），还给女家的每一位成员送礼物。礼物的大小和多少视男家的经济条件而定，大的可送衣物乃至首饰，小的送一条哈达亦可。但是，无论男家的家境如何，有一件礼物必不可少，这就是给女家母亲送的“奴仁”（奶钱），以感谢母亲哺育女儿的养育之恩。
有时女孩的母亲已亡故，但“奶钱”仍必须送。农区赠送的“奶钱”多是一条“邦典”彩裙，牧区则多是送一头奶牛。这天，女家备酒备饭，招待男家客人和参加订婚的女方亲属。过去城镇和部分农区在订婚仪式上还要写婚约，贵族之间订婚时出示婚约更是仪式不可或缺的一部分。婚约一式两份，由证人在仪式上高声宣读，核对无误后由双方家长当众盖上家族印章各自保管一份。订婚仪式后，男女双方不得轻易毁约，否则会受到舆论的谴责和众人的耻笑。如果男方毁约，赠送给女方的财物不得索回，还要追加一定的钱物；女方毁约要如数退还财物，同样还要给男方一些钱物以作补偿。订婚礼之后，双方便商定结婚日期筹办结婚事宜。
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