43、随缘度日，得过且过；预先发愁，有损无益。
44、莫念食肉，食了须还。还的时候，真个可怜。
45、心者，一身之主，万法之宗。顺之则速成菩提，逆之则永沈生死。
46、心水澄清，由分别而昏动，识波奔涌，因佛号以停滞。上智不如下愚，弄巧反成大拙。
47、春兰秋菊，各擅其美；尽忠行孝，俱振纲常。
48、敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
49、忆佛念佛，实得道之捷径。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。
50、专持佛号，预待临终。
51、提永明之正令，遵莲池之遗规，使自他同出生死，幽显共生西方。
52、举凡六根所对一切境界，所谓山河大地，明暗色空，见闻觉知，声香味等，何一非阐扬净土之文字也。寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策也。
53、非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。
54、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
55、大觉法王，度生妙道，敬则获福，慢则致祸。
56、夏葛而冬裘，渴饮而饥食，不可互非，亦不可专主一法。唯求其适宜，则有大利而无少弊矣。
57、世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沈九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沈迥异，苦乐悬殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各别耳。
58、阐扬佛法，大非易事。唯谈理性，则中下不能受益。专说因果，则上士每厌闻熏。然因果心性，离之则两伤，合之则双美。
59、夫流通佛法，非一朝一夕之故。须深谋远虑，随机说法。佛制故不可不遵，而因时制宜之道，亦不可不亟亟研求，以预防乎世变时迁，庶不至颠覆而不能致力，有如今日之佛法也。
60、人之相交，唯贵各尽其分量而已。
61、祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
62、师严而道尊。
63、世间善业，不出轮回，若对比于信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。
64、境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。
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