65、天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜顺受。
66、念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。
67、欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。
68、遇父言慈，遇子言孝，遇君言仁，遇臣言忠，夫唱夫随，兄友弟恭。
69、人天因果，受享痴福，因福造业，仍沈恶道。
70、过起于不知，福消于不觉。
71、以言谤者其罪小，以身谤者其罪大。
72、出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下。如斯之流，名为佛怨。
73、刀以磨利，金以炼纯，莲因淤泥滋培，方得清静光洁。
74、三业四仪（四仪即行住坐卧），常持颜渊之四勿；五戒十善，必效曾氏之三省。（四勿指：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言；三省指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？）
75、无义之财，害甚毒蛇。
76、与人方便，究竟总归自己前程。
77、菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。
78、种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷，种荆棘勿望收稻粱。
79、即灾秧翻为善导，转热恼直下清凉。
80、逆来顺受，始名乐天；修身植德，方曰尽性。
81、外尽人伦，内消情虑。
82、作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。富贵贫贱，寿夭穷通，天命未曾有偏。
83、境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。
84、逆来顺受，方为乐天。不怨不尤，始可立命。
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