让人静下心来的佛经经典名句400句

第一星座网 作者: 匿名57859人在看

佛经经典名句大全

  43、无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?无尽意言:甚多世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。

  44、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

  45、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  46、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  47、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  48、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

  49、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  50、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

  51、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  52、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

  53、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

  54、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  55、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  56、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

  57、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

  58、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  59、一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

  死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

  为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

  60、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

  61、此身已在含元殿,更向何处问长安。

  62、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

  63、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  64、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  65、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

  66、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

  67、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  68、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  69、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

  70、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

  71、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

  72、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

  73、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

  74、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

  75、当发菩提心,广济诸群生是则供正觉,三十二明相。

  设满恒沙刹,珍妙庄严具奉献诸如来,及欢喜顶戴。

  不如以慈心,回向于菩提是福为最胜,无量无有边。

  余供无过者,超踰不可计如是菩提心,必成等正觉。

  76、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。,善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝、那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。

  77、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故,诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。

  78、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘着他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。

  79、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  80、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

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