81、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
82、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
83、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。（谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。）若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
84、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
85、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
86、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
87、心生种种法生，心灭种种法灭。
88、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
89、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
90、见色起淫心，报之在妻女。
91、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
92、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
93、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
94、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
95、一花一世界，一叶一菩提。
96、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
97、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
98、建水月道场作梦中佛事。
99、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
100、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
101、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
102、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
103、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
104、钟离祖师戒淫歌
谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。
可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在薄中罚甚酷。
折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。
罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。
今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。
他女勾尔入他室，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私相熟。
尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。
想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。
105、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
106、狂心若歇，歇即菩提。
107、行有不得，反求诸己。
108、紫柏大师龙蛇戒淫歌
君不见，龙与蛇，本无常！
龙若有欲即为蛇，蛇能无欲鳞虫王！
世人所欲固虽多，饮食男女为大屙！
若以饮食较男女，男女又为欲之戈！
汉高祖之大度，楚霸王之强悍。
一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软？
淮阴功高尚忍诛，戚姬临决苦踌躇。
能将欲海轻掀倒，自古人间几丈夫？
西施不知是何物，倾城倾国无多力。
当时若使留於越，越霸诸侯亦未必！
109、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
110、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
111、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
112、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
113、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
114、光中极尊，佛中之王。
115、若能转物，即同如来。
116、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
117、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
118、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
119、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
120、唯心所现，唯识所变。
你可能也喜欢：
【佛咒大全】绿度母心咒的回向文
大乘佛教净宗介绍，在大乘佛教中的地位
大乘佛教果位是什么，分别有哪些
大乘佛教显宗和密宗历史联系与区别
相关推荐
编辑推荐
